நமது கலாசாரத்திலும் வரலாற்றிலும் தனித்துவமான அடையாளத்தைக் கொண்டவர்கள் ‘நிஹங் சீக்கியர்கள்’. சீக்கியர்களின் 10-வது குருவான ஸ்ரீ குரு கோவிந்த் சிங்கால் உருவாக்கப்பட்ட இவர்கள், வரலாற்று ரீதியாக ‘குருவின் விருப்பத்திற்குரிய படை’  என்று அழைக்கப்பட்டனர். நீல நிற நீளமான ஆடை, பிரம்மாண்டமான தலைப்பாகை, கையில் ஆயுதங்கள் என இவர்களது வெளிப்புறத் தோற்றமே தனி கம்பீரத்தைத் தரும். சீக்கிய தர்மத்தையும், எளிய மக்களையும் எதிரிகளிடமிருந்து காப்பதற்காகவே இவர்கள் தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணித்துக் கொண்டவர்கள்.

ஆனால், சமீபகாலமாக நிஹங் சீக்கியர்கள் பல சர்ச்சைகளில் சிக்கி வருகின்றனர். பொது இடங்களில் மக்களின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தில் இவர்கள் தலையிடுவதாகப் பரவலான குற்றச்சாட்டுகள் எழுகின்றன. குறிப்பாக, நவீன கலாசாரம், ஆடை சுதந்திரம் மற்றும் பொது இடங்களின் ஒழுக்கம் என்ற பெயரில் இவர்கள் எடுக்கும் அதிரடி நடவடிக்கைகள் பெரும் விவாதப் பொருளாக மாறியுள்ளன. தர்மத்தைக் காக்க உருவான ஒரு படை, இன்று சாமானியர்களின் தனிப்பட்ட உரிமைகளில் தலையிடுவது எந்த வகையில் நியாயம் என்ற கேள்வி பரவலாக எழுப்பப்பட்டு வருகிறது.

நிஹங் சீக்கியர்களுக்குக் கோபம் ஏன் விரைவில் வருகிறது என்ற கேள்வியும் மக்கள் மத்தியில் உண்டு. வரலாற்று ரீதியாக இவர்களுக்கு போர்க்களப் பயிற்சிகளும், தர்மத்தைக் காக்க உயிரைக் கொடுக்கும் தீவிர அர்ப்பணிப்பும் கற்பிக்கப்பட்டுள்ளன. தங்களின் மதக் கோட்பாடுகளிலோ அல்லது பாரம்பரியத்திலோ சிறு தவறோ அல்லது மரியாதைக் குறைவோ நடந்தால், அதை இவர்களால் சகித்துக் கொள்ள முடிவதில்லை. இந்த அதீத மதப் பற்றும், சமரசமற்ற குணமுமே பல நேரங்களில் இவர்களது கோபமாகவும் தீவிரமான நடவடிக்கைகளாகவும் வெளிப்படுகிறது.

இருப்பினும், “இன்றைய நிஹங் சீக்கியர்கள் குரு கோவிந்த் சிங் வகுத்துக் கொடுத்த மூலக் கொள்கைகளின்படிதான் செயல்படுகிறார்களா?” என்ற கேள்வி சீக்கிய சமூகத்திற்குள்ளேயே காரசாரமாக விவாதிக்கப்படுகிறது. குருவின் படை என்பது மக்களின் பாதுகாப்பிற்காகவும் நீதிக்காகவும் மட்டுமே நிற்க வேண்டும்; மாறாக, தனிநபர்களின் சுதந்திரத்தை அச்சுறுத்தும் வகையில் அமைவது அதன் உண்மையான நோக்கம் அல்ல என்பதே வரலாற்று வல்லுநர்களின் கருத்தாக உள்ளது. பழமைவாதத்திற்கும் தனிமனித சுதந்திரத்திற்கும் இடையிலான இந்த மோதல், நிஹங் சீக்கியர்களின் தற்போதைய அடையாளத்தைப் பற்றிய புதிய சிந்தனையைத் தூண்டியுள்ளது.